Mengapa Hati Kita Sering Terasa Lelah?

Sebuah Catatan tentang Nutrisi Jiwa yang Terlupakan Pernahkah Anda merasa lelah luar biasa, padahal fisik tidak sedang melakukan pekerjaan berat? Atau merasa hampa dan cemas tanpa sebab jelas, meski semua urusan duniawi baik-baik saja? Kita sering mengira solusinya adalah jalan-jalan atau tidur seharian. Namun, setelah semua itu dilakukan, rasa ganjal di dada sering kali tetap ada. Jawabannya sederhana: bisa jadi yang sedang kehausan bukanlah tubuh kita, melainkan hati kita. Sama seperti tubuh yang butuh makan dan minum, jiwa manusia memiliki nutrisi utamanya sendiri, yaitu zikir—mengingat Allah. Ibnu Taimiyah rahimahullah mengumpamakan zikir bagi hati ibarat air bagi ikan. Tanpa air, ikan akan gelisah lalu mati. Begitu pula jiwa kita ketika jauh dari zikir; kita mungkin masih bernapas, tapi rohani kita sebenarnya sedang "kehausan". Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun menegaskan: مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ "Perumpamaan orang yang mengingat Rabbnya dan orang yang tidak mengingat Rabbnya, adalah seperti orang yang hidup dan orang yang mati." (HR. Bukhari no. 6407). Zikir juga bekerja layaknya fitur clear cache pada ponsel kita. Dosa harian dan cemasnya pikiran adalah sampah emosional yang mengotori hati. Abu Darda’ radhiyallahu 'anhu menyebut zikir sebagai pembersih hati, sejalan dengan penjelasan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صُقِلَ قَلْبُهُ "Sesungguhnya jika seorang hamba melakukan suatu dosa, akan ditorehkan satu titik hitam di hatinya. Namun jika ia meninggalkannya, meminta ampun, dan bertobat, maka hatinya akan dibersihkan/mengilap kembali..." (HR. Tirmidzi no. 3334). Uniknya lagi, berbeda dengan shalat atau puasa yang ada batasnya, zikir adalah ibadah tanpa batas maksimal. Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma menjelaskan bahwa Allah memerintahkan zikir dalam segala kondisi—saat berdiri, duduk, maupun berbaring (QS. An-Nisa: 103)—sebab tak ada alasan untuk melupakannya kecuali jika seseorang hilang akal. Bahkan ketika pikiran dipenuhi skenario terburuk dan kecemasan, zikir adalah benteng paling ampuh. Ibnu Abbas membocorkan bahwa setan selalu bertengger di atas hati manusia untuk membisikkan prasangka buruk, namun ia akan langsung "mengkeret" dan bersembunyi saat kita mengingat Allah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengibaratkan orang yang berzikir seperti seseorang yang dikejar musuh lalu berhasil berlindung di dalam benteng yang sangat kokoh: وَلَا يُحْرِزُ النَّفْسَ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ االلهِ "...Dan seorang hamba tidak akan bisa membentengi dirinya dari gangguan setan kecuali dengan berzikir kepada Allah." (HR. Tirmidzi no. 2863). Kabar baiknya, berzikir tidak menuntut kita mengurung diri di masjid. Di tengah kemacetan, saat memasak, mengetik tugas kantor, atau berjalan santai, lidah dan batin kita selalu punya ruang untuk tetap basah mengingat-Nya. Sebelum menutup tulisan ini, mari bertanya pada diri sendiri: "Kapan terakhir kali hati kita benar-benar diberi minum?" Jangan biarkan jiwa kita kehausan lebih lama lagi. Mari basahi lidah dan tenangkan hati kita, mulai dari detik ini.